حضرت أمير عليه السّلام است كه در ركوع زكات داد ، وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى « 1 » يعنى : « نيست هيچ‌كس را نزد أو نعمتي ومنّتى كه مكافات كرده شود » حضرت فرمود : مراد رسول خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم است كه هيچ‌كس را نزد أو نعمتي نيست كه جزا دهد ونعمت أو جارى است بر همهء خلق « 2 » . وفرات بن إبراهيم روايت كرده است از حضرت صادق عليه السّلام در تفسير وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى يعنى : تكذيب كند به ولايت علي عليه السّلام ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى يعنى : براي آتش جهنم ، وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى « 3 » يعنى : « فائده نمىبخشد أو را مال أو چون بميرد به جهنم درافتد » حضرت فرمود : يعنى فائده نمىبخشد علمش چون بميرد ، إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى « 4 » حضرت فرمود كه : در قرائت أهل بيت چنين است « وانّ عليا للهدى » « 5 » يعنى : بدرستى كه على وولايت أو هدايت است ، فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى « 6 » يعنى : « پس مىترسانيم شما را از آتش كه زبانه زند » حضرت فرمود : مراد از آن آتشى كه زبانه زند حضرت قائم عليه السّلام است در وقتي كه قيام نمايد به شمشير از هزار نفر نهصد ونود ونه نفر را بكشد ، لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى . الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى « 7 » فرمود : يعنى نمىسوزد مگر كسى كه تكذيب كند به ولايت وروى بگرداند از أو ، وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى فرمود : يعنى دور كرده مىشود از آن آتش مؤمني كه علم را عطا مىكند به اهلش ، وَما لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى [ يعنى : « نيست هيچ‌كس را نزد أو منّتى كه مكافات كرده شود » ، إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى ] « 8 » فرمود : يعنى از براي محض تقرّب به خدا

--> ( 1 ) . سورهء ليل : 19 . ( 2 ) . تأويل الآيات الظاهرة 2 / 809 . ( 3 ) . سورهء ليل : 11 . ( 4 ) . سورهء ليل : 12 . ( 5 ) . واين قرائت در تأويل الآيات الظاهرة 2 / 808 ذكر شده است . ( 6 ) . سورهء ليل : 14 . ( 7 ) . سورهء ليل : 15 و 16 . ( 8 ) . عبارات داخل كروشه براي تكميل مطلب از متن عربى روايت اضافه شدند .